的中国的镜子．摘要:这是一个韩国传统故事的重述，从中国带来的一面镜子引起了一个家庭的混乱，因为每个人都看到了一个不同的陌生人。[民间传说-韩国。]1.

作者: Mirra金斯伯格

出版者:霍顿-米夫林-哈考特

国际标准图书编号:0152175083

类别:少年小说

页面:32

观点:519

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这是一个韩国传统故事的重述，从中国带来的镜子引起了家庭的混乱，因为每个人都看到了不同的陌生人。

把镜子擦亮一点之后，我们现在可以直接回到这个问题上:有善意的人会希望中国人怎么样?美國肯德基家鄉雞，肯德基青德基有限公司人民公園餐廳中国的镜子．

作者:亨利Rosemont

出版者:公开法庭出版公司

国际标准图书编号:UOM: 39015024799366

类别:历史

页面:152

观点:931

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亨利·罗斯蒙特提出了一些经常被忽视的难题，他是带着敏感、同情和广泛的理解来提出这些问题的。这些问题集中在现代中国，但远远超出了发展的普遍问题、文明的道德基础和公正社会的本质。这是一个具有挑战性和深思熟虑的调查。”——诺姆·乔姆斯基

背后的中国的镜子美术NK 84402 .26 P73 2003孟中国工艺品，很少有这样直接把我们放在2、镜子。凝视着早期镜子的镜面，现在已经被几个世纪缓慢的……

作者: Priestley & Ferraro中国艺术

出版者:

国际标准图书编号:UVA: X004751897

类别:青铜镜

页面:50

观点:106

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介绍一个镜子在中国这不仅仅是一块玻璃，背面是水银，旨在反映一个可爱的女人的完美特征。在它的各种功能中，它被用于这样的目的，但一般来说……

作者:弗洛伦斯·惠洛克·艾斯考夫

出版者:

国际标准图书编号:UOM: 39015030182870

类别:中国

页面:474

观点:804

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萨尔马西亚的模仿中国的镜子(参看上文罗阳的例子。69)，来自下伏尔加地区的诺尔卡。1961年Berkhin, fig。2:2。的影响中国的镜子非中国的镜子之前……

作者:奥托J.马亨-赫尔芬

出版者:加州大学出版社

国际标准图书编号:9780520357204

类别:

页面:634

观点:337

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对神秘的匈奴人的起源和文化以及受他们入侵影响的文明的广泛研究。本书的第一部分讲的是匈奴人的政治史，但它们不是叙事。第二部分由关于匈奴人的经济、社会、战争、艺术和宗教的专著组成。这些研究与以往处理方法的区别在于大量使用了考古材料。本标题是加州大学出版社“声音复兴”项目的一部分，该项目旨在纪念加州大学出版社寻找和培养最聪明的头脑，并给予他们声音、影响力和影响力的使命。《声音复苏》借鉴了自1893年以来的一份名单，利用按需打印技术，使高质量、同行评审的奖学金再次获得。这本书最初出版于1973年。

一个奇怪的故事中国的镜子，从它抛光的表面反射出背面浮雕的人物. ...关于一面奇怪的金属镜子的叙述，这面镜子是最近从中国运到加尔各答的，当时是……

作者：

出版者:

国际标准图书编号:后街男孩:BSB10613906

类别:

页面:

观点:588

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的中国人最忠实于模特的玻璃画是肖像画，这种西方流派最能清楚地传达其关注点。3.镜子广州的玻璃画家不是模仿者，而是我……

作者: Petra ten-Doesschate Chu

出版者:布瑞尔

国际标准图书编号:9789004387836

类别:艺术

页面:340

观点:705

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在《超越中国风》一书中，艺术、文学和物质文化的历史学家探讨了19世纪中国和西方之间的艺术关系，当时西方列强试图在中国扩大其势力范围，导致了日益敌对的互动。

夫人。弗洛伦斯·艾斯考(Florence Ayscough)在中国以与已故的艾米·洛厄尔(Amy Lowell)小姐合作翻译中国诗歌而闻名中国的镜子，一本非常吸引人的书。

作者：

出版者:

国际标准图书编号:事业单位:000060063809

类别:

页面:538

观点:916

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进一步打磨“中国的镜子当前位置问题与展望在本章的引言中，我提到了把中国、“中国文化”或儒家思想视为我们自己的“西方文化”或思想的一面镜子的常见比喻。

作者:亚伦斯托纳克

出版者:牛津大学出版社

国际标准图书编号:9780190052324

类别:哲学

页面:256

观点:118

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在过去的几十年里，对政治和道德专家的怀疑已经发展成一个严重的社会问题，削弱了自由民主政权的功能。事实上，精英统治——即由勤奋工作、具有高水平相关专业知识、热心公益的人组成的政府——从没有像现在这样有希望取代无知民粹主义的危险。有一种文化传统持续关注精英统治的思想，以及真正的专业知识或精通的培养:儒家思想。《掌握、依赖和权威伦理》对专业知识和权威进行了引人注目的分析，并检查了古典儒家关于掌握、依赖和人际关系的概念，以便在伦理学和政治理论中提出解决这些问题的新方法。当代西方人继承了多种对权威，特别是胁迫性政治权威持怀疑态度的传统。我们也越来越警惕依赖，它现在往往意味着软弱、需要和病态。分析人士通常认为，权威和依赖都威胁到人的自主性，因此在本质上存在问题。但这些判断是错误的。我们的自主能力需要通过深思熟虑的训练实践来长期培养，在这种训练中，我们依赖于有道德和熟练的教师的指导。儒家思想对这种训练过程的一个版本提供了微妙而有力的分析，对这种自主教育所需要的社会支持，以及拥有有道德和有技能的领导者的社会价值进行了分析。 Early Confucians also argue that human life is marked by numerous interacting forms of dependence, which are not only ineradicable, but in many ways good. On a Confucian view, it is natural, healthy, and good for people to be deeply dependent on others in a variety of ways across the full human lifespan. They teach us that individual autonomy only develops within a social matrix, structured by relationships of mutual dependence that can either help or hinder it, including a variety of authority relations.

他讲述了一个人是如何成功地模仿这幅画的中国的镜子．“这些人物和图案并不是放在完成的镜子上的雕刻或绘画。技术如此之难，我怀疑是否有两个人在……

作者: a .入学

出版者:劳特利奇

国际标准图书编号:9781136204692

类别:历史

页面:180

观点:212

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《文明史》最初出版于1920- 1970年，是二十世纪早期出版界的里程碑。它出版于社会科学的一个形成时期，也是一个决定性的历史发现时期。总编辑c·k·奥格登(C.K. Ogden)的目的是总结历史学家、人类学家、考古学家和社会学家的最新发现和理论。这种转载材料可作为一组或以下分组:*史前史和历史民族志组12:0-415-15611-4:£800.00 *希腊文明组7:0-415-15612-2:£450.00 *罗马文明组6:0-415-15613-0:£400.00 *东部文明组10:0-415-15614-9:£650.00 *犹太-基督教文明组4:0-415-15615-7:£250.00 *欧洲文明组11:0-415-15616-5:£700.00