《神圣数字与文明起源》

《神圣数字与文明起源》

最终的结果是提供了一个非常简单的数字框架,易于记忆和传输,直到今天几乎没有损失精度和相当大的符号一致性。极点除以神圣的数字七岁和……

作者——理查德·希思

出版者:西蒙与舒斯特

国际标准图书编号:9781594777196

类别:身体,思想和精神

页面:256

观点:972

探索数字从史前到现代的起源和影响•揭示了符号的深层含义和秘密社会的深奥知识•解释了古代纪念碑的数字复杂性•展示了圣殿骑士团如何为华盛顿特区设计,代表新耶路撒冷某些神圣数字和比例的普遍使用可以在整个历史中找到,影响了从艺术到建筑到宗教和秘密社团的发展。在《神圣的数字与文明的起源》一书中,理查德·希斯揭示了这些同步数字事件的起源、广泛的影响和更深层次的意义,以及它们在地球、月球和太阳系的创造过程中是如何留在我们的行星环境中的。通过探索天文学、和声、风水、神圣中心和神话,希斯揭示了在哥特式大教堂的建造中秘密使用神圣数字知识,以及神圣数字在现代西方文化建立中的重要影响。他解释了秘密社团作为这些数字信息的存储库所扮演的角色,以及那些试图在不了解这些知识的行星起源的情况下解码其含义的人是如何得到矛盾的、神秘的、往往是欺骗性的信息的。《神圣的数字和文明的起源》通过研究黑暗时代的史前和纪念文化以及后来的历史记录,为理解数字的真正作用和意义提供了一把钥匙。
类别:身体,思想和精神

佩奥特和扬克顿苏族

佩奥特和扬克顿苏族

佩约特、各种用具和歌曲围绕着这个圈子一直持续到早晨,当神圣的食物被拿来的时候……4是a神圣的数字在许多美洲印第安文化中,这两个数字对拉科塔人,达科塔人来说都是神圣的…

作者:托马斯·康斯坦丁·马鲁基斯

出版者:俄克拉荷马大学出版社

国际标准图书编号:0806136162

类别:历史

页面:422

观点:191

在《佩约特与扬克顿苏族》中,托马斯·康斯坦丁·马鲁克基斯聚焦于扬克顿苏族精神领袖山姆·克内克斯,追溯了他家族七代人的历史。通过这段历史,Maroukis展示了项链和他的家人是如何塑造和被美国原住民教会塑造的。1929年至1949年,山姆·克林克是扬克顿苏族印第安人教会的首席牧师,他家族的四代后代都是教会的成员。作为首席牧师,科尼康帮助在扬克顿人中间牢固地建立了佩约特宗教,从而在美国政府否认他们(以及一般美国印第安人)政治和经济自决的情况下保持了文化和精神上的自治。由于培约主义的信息与北方佬的前保留地信仰产生共鸣,同时又与基督教有相似之处,山姆·克林克内(Sam项链)和许多其他的北方佬支持接受它。扬克顿人是北方平原上最早接受佩奥特宗教的群体之一,他们认为佩奥特宗教是精神真理的基本组成部分。
类别:历史

数字的奥秘

数字的奥秘

15还具有重要的数学和宗教意义,因为它是前5个整数的和以及2的乘积神圣的数字,即3 × 5。十五对伊师塔来说是一个神圣的数字,也许源于更多…

作者:安妮玛丽·希梅尔

出版者:牛津大学出版社

国际标准图书编号:0195089197

类别:商业与经济

页面:336

观点:232

在这本引人入胜的书中,希梅尔展示了数字自远古时代以来就充满了神秘和意义,并且贯穿于每个社会。她进行了一个具有启发性的神秘之旅归因于数字和他们的象征意义。45网板;64 linecuts。
类别:商业与经济

圣经的画报词典

圣经的画报词典

法老的先知梦中有许多人;这七科是犹太人的神圣的数字在金色的烛台上,七乘以十,这是七中最完美的整数。

作者:威廉·古德休

出版者:

国际标准图书编号:UOM: 39015043534109

类别:

页面:

观点:248

类别:

共济会月刊

共济会月刊

神圣的数字.-我们把数字3,或者3乘以3看成a神圣的数字;在所有古人的谜题中,数字9或3乘以3是最重要的。我们,作为基督教共济会成员,是否仍然有古老的…

作者

出版者:

国际标准图书编号:哈佛大学:32044105615116

类别:共济会

页面:404

观点:443

类别:共济会

秘密艺术与魔法练习

秘密艺术与魔法练习

让我们来探索重要的行星和与神的联系:太阳乌图神圣的数字20地球恩奇神圣的数字40月亮奶奶神圣的数字水星库尔神圣的数字13(或616)火星内格尔神圣的数字3海王星纳姆塔…

作者:乔纳森·卢德

出版者:Dorrance出版

国际标准图书编号:9780805978117

类别:魔法

页面:270

观点:131

类别:魔法

共济会季刊

共济会季刊

因此,3给出了四分体或四分体;3 + 4产生了七神,它被命名为σeßaσμov a_ios,或者值得尊敬;3+ 7是十位,或者神圣的数字十个这是所有数字的终结,作为拉比…

作者

出版者:

国际标准图书编号:NYPL: 33433082304795

类别:共济会

页面:612

观点:754

类别:共济会

荣格与塔罗牌

荣格与塔罗牌

提亚那的阿波罗尼乌斯,希腊的新柏拉图主义者,认为它是一个神圣的数字.他的门徒戴着这个数字作为护身符,并留出初九作为静默的时间。他禁止追随者大声提到数字9。

作者:莎莉·尼科尔斯

出版者:Weiser书

国际标准图书编号:0877285152

类别:身体,思想和精神

页面:422

观点:280

高度创新的作品,从荣格心理学的角度对塔罗牌进行了透彻的解释。通过与人文、神话、图形艺术的类比,卡片的意义与个人的成长和个性化有关。主要奥秘变成了生活的地图,英雄的旅程变成了每个人都可以与卡片的象征符号联系起来的东西,因此也就与个人生活有关。
类别:身体,思想和精神

1890年的拉科塔幽灵舞

1890年的拉科塔幽灵舞

...他们自己的神圣的仪式被禁止。如果没有夏天的灾难,幽灵舞甚至可能完全消失,但在秋天,幽灵舞成了一种不断增长的宗教数量楚楚。

作者:拉尼-亨里克·安德森

出版者:内布拉斯加州大学出版社

国际标准图书编号:9780803220423

类别:历史

页面:805

观点:799

来自土著和非土著的广泛观点使这本书成为有史以来对拉科塔幽灵舞蹈最完整的描述和分析。在19世纪80年代后期,一场席卷西部土著社区的复兴运动,幽灵舞在拉科塔人中间站稳了脚跟,使政府特工感到困惑和震惊,引发了美国军队的干预,并在1890年12月的伤膝大屠杀中达到顶峰,数百名拉科塔男人、女人和孩子被屠杀。虽然拉科塔幽灵舞一直是许多历史研究的主题,但拉科塔参与者的观点并没有得到充分的探索,部分原因是他们只有拉科塔语。此外,该事件被强调为一个共同的历史事件,而不是具有不同观点的多个群体的动态聚会场所。在1890年的《拉科塔幽灵之舞》中,拉尼-亨里克·安德森第一次使用了一些翻译自拉科塔的记述。这本书将这些印第安人的叙述与印第安特工、美国军队、传教士、主流媒体和国会的观点和观察结合在一起。这项全面、复杂、引人注目的研究不仅收集了这些不同的观点,还探索和分析了它们之间的政治、文化和经济联系。
类别:历史

象征形式的哲学

象征形式的哲学

现在4变成了神圣的数字最出色的是,因为它精确地表达了每一个特定的现实和宇宙的基本形式之间的关系。任何能显示出四层结构的东西…

作者:恩斯特·卡西尔

出版者:耶鲁大学出版社

国际标准图书编号:0300000383

类别:哲学

页面:292

观点:837

《象征形式》一直被认为是卡西尔最伟大的作品。他把他对语言、神话、宗教、艺术和科学的广泛学习的所有资源都倾注在其中——人类通过这些创造性的象征活动和建构来表达自己,并给这种经验以可理解的客观形式。仅这三卷书(不包括卡西尔的其他论文和书籍)就对认识论和人类的抽象能力作出了杰出的贡献。这就好像《金枝》是用哲学而不是历史的术语来写的。罗林斯,自然
类别:哲学